Barion Pixel

Címke: elme

Bevezetés a jóga tudományába

Szatszang Swami Satyanandával

Van egy nagy tudomány, melyet elfelejtettünk. Őseink évszázadokkal, évezredekkel ezelőtt ismerték ezt a tudományt, de úgy tűnik, hogy politikai balesetek folytán mára szinte teljesen elfelejtettük. Kimondom egyértelműen: én nem vallást tanítok. Tisztelem a vallásokat, és úgy vélem, szükség is van vallás gyakorlására a személyiség fejlődéséhez. Személy szerint hiszem, hogy fontos az imádság, ám látom magát a problémát, ami nem más, mint az, hogy hogyan nyugtassuk meg, csöndesítsük le háborgó elménket.

„Bevezetés a jóga tudományába” bővebben

Mit tegyek, hogy elérjem az elme nyugalmát?

Szatszang Swami Satyanandával

Hogy megleljük valódi nyugalmunkat és a boldogságot, ahhoz formálnunk, fegyelmeznünk kell életünket. A fegyelem nem merevség és nem is büntetés. Mindenkinek saját körülményeihez mérten kell megterveznie életét. Időt kell áldoznunk a jóga gyakorlására, időt a munkánkra, időt kell szánnunk elmélkedésre és arra, hogy gondoskodjunk családunkról.

„Mit tegyek, hogy elérjem az elme nyugalmát?” bővebben

A koncentráció fontossága

 Swami Niranjanananda Saraswati

 A koncentráció az elme egyhegyűvé válása, a képesség, hogy figyelmünket ingadozás nélkül egy ponton, egy helyen tartsuk.  A koncentráció tökéletesítése vezet a meditációhoz. Koncentrált állapotban az elme nem érzékeli a külső környezetet, vagy más, a koncentráció tárgyán kívül eső dolgot.

„A koncentráció fontossága” bővebben

Pozitivitás az életben

 Swami Niranjanananda Saraswati

Tegyük fel, hogy két halom fekszik előttünk. Az egyik egy kupac szemét, a másik egy halom arany. Melyiket választanánk? Minden bizonnyal az aranyat. Ha csak egy halom volna előttünk, amelyben a szemét keveredik az arannyal, mit tennénk? Kiválogatnánk az aranyat a szemétből. Meg tudnánk tenni, ugye? A személyiség is ilyen keveréke a szemétnek és az aranynak. Az emberekre általában a szemét hat, az aranyat nem veszik észre.

„Pozitivitás az életben” bővebben

Negatív elmeállapotok és a jóga

Swami Niranjanananda Saraswatival

Szatszang, Ganga Darshan (1986-89)

Ahhoz, hogy megszabaduljunk az olyan múltbéli benyomásoktól, amelyek negatívan hatnak a viselkedésünkre, elégséges, ha megfigyeljük azokat meditáció során, vagy szükség van arra, hogy újraéljük a fájdalmat és érzéseket, amelyekkel együtt jártak?

„Negatív elmeállapotok és a jóga” bővebben

A szintézis jóga

Swami Sivananda Saraswati tanításaiból

A szintézis jóga az emberek túlnyomó többsége számára alkalmas. Ez egy különleges jóga. Az ember az akarat, az érzelem és gondolat furcsa, komplex keveréke. Olyan, mint egy háromkerekű harci szekér. Birtokolni akarja vágyainak tárgyait. Érzelmei vannak, tehát érez. Értelme van, tehát gondolkodik. Néhány emberben az érzelmi elem lehet domináns, míg másokban a racionális elem a meghatározó. Ahogy az akarat, az érzelem és a gondolat sincs egymástól elkülönülve és elválasztva, úgy a munka, a vallásos áhítat és a tudás sem zárják ki egymást. A szellemi törekvőnek ezért a szívet, az értelmet és a kezet is fejlesztenie kell. Csak így lehet a tökéletességet elérni.

„A szintézis jóga” bővebben

Shankaracharya és a szannjásza hagyomány

Swami Niranjanananda Saraswati

Ganga Darshan, 1996.

A szannjásza nem vallásos szerzetesi élet. Tágan értelmezve vallásos ugyan, de nem korlátolt, fundamentalista módon. A szannjásza valójában saját képességeidben, erődben és tulajdonságaidban való bizalom fenntartása a társadalom előnyére. Ugyanakkor azt is jelenti, hogy egy célt próbálsz elérni az életben, egy olyan kreatív célt, amely az életstílusoddá válik, amely az utaddá válik, és amely a vágyad és az igényed lesz. Ez a cél önmagad felfedezése, hogy felülkerekedj a fájdalmon és a szenvedésen, és a tudatosságod oly mértékben fejleszd, hogy interakcióid a külvilággal kreatívak, támogatóak és pozitívak legyenek. Továbbá, hogy belső tudatosságod megtapasztalja a mikrokozmikus és makrokozmikus tudatosságot. Ez a szannjásza célja.

„Shankaracharya és a szannjásza hagyomány” bővebben

A jóga szádhana szükségessége

Swami Satyananda Saraswati

Ahogy a beteg számára nélkülözhetetlen az orvosság, úgy a jóga szádhana is szükséges azoknak, akik úgy érzik, hiányzik valami az életükből, legyen az létezésük fizikai, mentális vagy személyiségbeli hibája. A jóga szádhana valójában mindazon technikák gyűjtőneve, melyeket szándékosan alkalmazunk a személyiség tökéletlenségeinek megszüntetésére. Az emberek nyugtalanok, mert úgy érzik, hiányoznak az értékek az életükből. Sőt, inkább tudatában vannak rossz természetüknek és szokásaiknak, melyek nem engedik felismerni saját nagyszerű és hatalmas önmagukat Isten hasonmásaként.

„A jóga szádhana szükségessége” bővebben

Az elme erősítése

Swami Sivananda tanításaiból

Az elme szokások kötege. Az ember természetében rejtve lévő rossz szokások és előítéletek szükségszerűen az elme felszínére kerülnek, ha eljön a megfelelő alkalom. Ha megváltoztatod a szokásaidat, meg tudod változtatni a jellemedet is. Elvetsz egy tettet; learatsz egy szokást. Elvetsz egy szokást, learatsz egy jellemet. Elvetsz egy jellemet, learatsz egy sorsot. A szokások a tudatos elmében gyökereznek, de amikor folyamatos ismétléseken keresztül meghonosodnak, lesüllyednek a tudattalan mélységeibe, és másodlagos természetté válnak.

„Az elme erősítése” bővebben

A tökéletes jóllét életfilozófiája

Swami Niranjanananda Saraswati

Balatonföldvár, Magyarország, 2008. május 22.

Bármi legyen is a jóllétről alkotott elképzelésünk vagy fogalmunk, érintse akár a testi, társadalmi, személyes vagy globális szintet, az élet három komponensét kell figyelembe vennünk. Ugyanazon elme minősége, amely összeköt bennünket a világgal, amellyel élvezzük a világot, és amellyel kreatívan részt veszünk abban, az ellenkező irányba is elvihet bennünket. Csalódottak, lehangoltak, kedvetlenek, önérdekűek és önzőek is lehetünk. Ezért a mentális komponens nagyon fontos a jóllét átélésében.

„A tökéletes jóllét életfilozófiája” bővebben