Magyarországon Alapítvány
A műveltség a gyökér. A kultúra a virág. A bölcsesség a gyümölcs.
Minden diáknak nyugodtan és körültekintően el kell gondolkodnia, és először is meg kell értenie az oktatás valódi jelentését és célját. Ennek megértése nélkül az oklevél vagy diploma megszerzésének vak hajszolása terméketlen utánzássá válik, mely elkerülhetetlenül csalódással fog végződni.
A ‘Jógaoktatás gyerekeknek’ című könyvből
Milyen idősen kellene a gyerekeknek elkezdeni a jógaórákat?
Nyolcévesen taníts nekik szúrja namaszkárát, mantrát és pránájámát. Ezt a három gyakorlatot kellene folytatniuk több éven keresztül, amíg a serdülőkor jelei megjelennek. Aztán módosítsd a gyakorlatokat és taníts nekik több ászanát és pránájámát. Ha a gyermek elkezdi ezt a három gyakorlatot nyolcévesen, a serdülőkor természetes módon ki fog tolódni két vagy három évvel. Általában a serdülőkor tizenkettő és tizennégy éves kor között kezdődik, és tizennégy és tizenhat éves kor közötti, de ha a gyermek gyakorolja a jógát, a serdülőkor tizennégy évesen fog elkezdődni és tizennyolc éves korági tart majd. Amikor a serdülőkor jelei feltűnnek, a gyermek elkezdheti az összes fontosabb ászanát.
Ganga Darshan, 1989-1994
Hogyan tudjuk irányítás alatt tartani a gyerekeinket, és hogyan tudjuk őket a helyes útra terelni?
Mielőtt ezt megtennéd, magad kell irányítanod, és magad kell a helyes útra terelned. A gyerekeid számára példa kell, hogy legyél. Csak a példán keresztül, csak gyakorlati tapasztaláson át tudod úgy irányítani a gyerekeidet, hogy az fejlessze saját potenciáljaikat és kreatív természetüket. Ha csak mindenféle morális dolgot tanítasz a gyereknek, az nem fogja fejleszteni, és az sem, ha megmondod neki, mit nem szabad megtennie, de ugyanezeket a dolgokat te magad megteszed. A gyerekek nagyon engedelmesek, nagyon alkalmazkodóak, és bármilyen alakúra megformálhatod őket.
Beszéd a patnai (India, Bihar állam) Notre Dame Iskola hallgatói számára 1994. december 4-én
A jóga egy rendszer, egy tradíció, amellyel nagyon régóta kapcsolatban vagyunk. Bár geru színű, szannyászin ruhában látsz minket itt ülni, mi jógatanárok vagyunk, és jógát tanítunk a test, az elme, az intellektus és az érzelmek fejlesztésére. A jógának csak egy célja van, felébreszteni, erősíteni és növelni az emberi személyiség lehetőségeit, hogy jobbak lehessünk bármilyen területen, amit jövőbeli életünk során választunk. Ez az a tréning, amelyet a jóga gyakorlatain keresztül adunk.
Nyugaton nagyon sok problémánk van a gyermekeinkkel. Mit tehetünk ez ellen?
Nem csak Nyugaton, hanem mindenhol problémák vannak, ahol modern oktatás folyik, és a gyerekeket idegenszerű gondolkodási folyamatoknak, idegenszerű helyzeteknek, idegenszerű filozófiáknak és idegenszerű együttműködéseknek teszik ki. Ezek a problémák azért merülnek fel, mert a gyerekek túlnövik saját korukat. Például vegyünk egy tízéves fiút és egy tíz éves lányt. Biológiailag a lány alkalmatlan szexuális együttlétre, de mivel oly sokat tud, oly sokat olvasott, oly sok mindennek ki van téve, akarja azt. Különösen az információs robbanás következtében, így nevezzük ezt, információ és még több információ, ez a kitettség gyakran előfordul a modern társadalomban.
A Karma Yoga Book 2-ből: Az élet megtapasztalása
A 20. század két nagy szellemi tanítójának, Sri Swami Sivananda Saraswati és Sri Swami Satyananda Saraswati tanításaiból
Az első alapelv, hogy az embernek ki kell elégítenie a vágyait. A második elv, hogy a vágyakat nem lehet kielégíteni. Ezért a harmadik elv az, hogy az embernek mindkettőt gyakorolnia kell. Amennyiben lehetséges, az embernek egyszerre kell törekednie a vágyak kielégítésére, és a vágytalanság elérésére.
A jóga szokásos gyakorlatain kívül, van egy másik aspektus is, melyet az előbbiekkel együtt kell fejlesztenünk. Ez történhet azon meditatív folyamaton keresztül, melyet SWAN-nak nevezünk, ami segít megérteni saját természetünket, elfogadni magunkat olyannak amilyenek vagyunk, és hogy abból a pontból kiindulva dolgozzunk, ahol vagyunk. A SWAN egy mozaikszó, amely az erősség (Strength), a gyengeség (Weakness), az ambíció (Ambition), és a szükségletek (Needs) angol szavak kezdőbetűiből tevődik össze. A SWAN meditációs technika saját erősségeink, gyengeségeink, ambícióink, szükségleteink tárgyilagos vizsgálatát, tanúként való megfigyelését foglalja magába, és megy el azok forrásáig. Swami Niranjanananda szavaival „a SWAN meditáció (hamsza dhjána) célja létállapotunk tudatosságának fejlesztése azáltal, hogy átvisz minket az élet mélyebb ahamkára (ego) aspektusainak megfigyelési és tudatosítási folyamatain. Az ego valódi természete az, hogy a cselekedetek és a reakciók abszolút tudatosságában élünk. A SWAN meditáció célja és szándéka az ego pozitív szemléletének megvalósítása. „SWAN szádhana (spirituális gyakorlat)” bővebben
Az élet célja a csend. A csend Isten vagy Brahman nyelve. A béke – csend. A csend a szív nyelve. A csend a bölcsek nyelve. A csend roppant erő. A csend ékesszólás. A csend hatalom. A csend élő erő. A csend az egyetlen valóság. Minden zajon és hangon túl a csend van, a legbensőbb lélek. A csend intuitív tapasztalat. Elcsendesedni annyi, mint Istenné válni. Nincs jobb gyógyító balzsam azok számára, akiknek valamilyen kudarc, csalódás vagy veszteség miatt sebzett a szívük, mint a csend. „Csend” bővebben
A szankalpa egy választott elhatározás, amit a jóga nidra gyakorlata közben tesznek. Azt lehet mondani, hogy a jóga nidra fő célja az ember szankalpájának megvalósítása. Akár igaznak gondoljuk akár nem, a szankalpának megvan a benne rejlő képessége, hogy hatalmas erőt szabadítson fel azáltal, hogy tisztán meghatároz és fókuszál egy kiválasztott célra. Ennek hatása, hogy felébreszti a bennünk lévő akaraterőt úgy, hogy egyesíti az éber tudatosságot a szunnyadó tudattalan erőkkel. „A szankalpa természete” bővebben
Az optimizmus az a nézőpont, hogy minden dolog a legjobban van elrendezve. Arra való hajlam, hogy a dolgoknak mindig a pozitív, reményteli oldalát tekintsük. Az optimista hiszi, hogy bármi is van vagy történik velünk, az helyes és jó, jóllehet a dolgok néha éppen az ellenkező színben tűnnek fel. „Útmutató a spirituális élethez, optimizmus” bővebben